今天我們要參訪的假文青路線，就是吉安的慶修院，說實在的，我已經來過慶修院上百次了 !! 什麼是慶修院，慶修院就是…..
↑上圖是5年前帶姪子去慶修院的照片，下圖是今年帶兒子去慶修院的照片(接下來我會出特輯，那些年，讓我們肥油油10公斤的花蓮美食~)
介紹慶修院，要先介紹吉安的小歷史:
吉安鄉原為阿美族聚居之地，舊名叫做七腳川。日本進駐台灣之初，由於族人不滿日人壓榨，大舉反抗，失敗後被迫遷徙移往鯉魚潭或台東，此即“七腳川事件”
有關七腳川事件………等一下，這樣講下去可能慶修院就要下班了，對七腳川事件有興趣的人麻煩往維基百科移動，謝謝 → 七腳川事件
遊記開始之前，我先簡單抓出重點:
慶修院募建者 : 川端滿二(建立時間為1917年)
慶修院教義 : 真言宗高野派
真言宗創始者 : 弘法大師
吉安 : 日冶時期日本移民村典範之一，日冶時期舊名吉野，原舊名七腳川
慶修院原名 : 真言宗吉野布教所(1945後改名為慶修院)
慶修院用途 : 吉野日本移民村民眾的宗教信仰聚集中心
慶修院用簡單一句話解釋:保存完整的日式寺院
好，有一些基本概念，我們就直接進攻慶修院了，攻啊!!
↑慶修院大門，怎麼有種走可愛風的感覺啊~那Q版的照片不搭啦~日本寺院都不日本了
↑真的很不巧，我每次外拍都天氣不好，不然其實我拍照技術超好的(攤手)
↑進入慶修院門口就看到左側有個手水舍
手水舍有象徵“淨身”之意，用來讓參拜者洗手和漱口。手水舍於中心安置水盤。水盤用石材製成，一般儀式是在水盤裡會放置杓子並註滿清水，參拜者首先用杓子取一瓢水，洗完左手，右手之後，再將水倒在手裡漱口，再洗一次左手之後，以杓子中剩下的水來清洗杓子
↑手水舍的用意是讓參拜者在簡單的儀式中整理面容，以更神聖莊嚴的態度進到廟宇參拜祈福，以上兩位示範者完完全全不及格~0分
↑之前這座鐘是跟手水舍放在一起，現在獨立出來，好想敲看看哦!!(手賤的個性不改)
↑慶修院許多供奉的主尊石像如不動明王、弘法大師，都是從建社之初即被完整保留至今
↑「光明真言百萬遍」(腦海浮起忠孝東路走九遍)與「百度石」皆為慶修院持咒醫療及功德回向的石碑，也是慶修院建寺的基石哦!!
以百度石來說，工作人員告訴我們，慶修院的百度石除了治病之外還可以許願，許願時繞著本殿來回100遍(但是還願的時候要還1000遍)我當下馬上許下希望全家人健康平安的願望，凡妮莎說她要先去旁邊喝紅茶，等我繞好100遍我再叫她~
我繞完100遍後，工作人員再向我們講解釋光明真言百萬遍，許多水土不服或而病痛纏身的居民膜拜請求神明除病解厄時，在住持法師或布教師手持唸珠，領著雙手合十的病人，繞走光明真言百萬遍石碑一百零八圈，並唸佛號一百零八遍，病人就能痊癒
那到底要唸什麼佛號呢?
唵!不空光明遍照!大手印!蓮花珍寶!火焰!請進行!吽!
唵!不空光明遍照!大手印!蓮花珍寶!火焰!請進行!吽!
唵!不空光明遍照!大手印!蓮花珍寶!火焰!請進行!吽!
唵!不空光明遍照!大手印!蓮花珍寶!火焰!請進行!吽!
今天我一定要繞這108圈~
我今天一定要繞這108圈~
一定今天我要繞這108圈~
我要治好凡妮莎愛吃下午茶的病，誰都不要攔我~(吼)
↑八十八尊石佛(上圖上)，弘法大師在日本四國建立了88個修行寺廟(位置分布圖如上圖下)
慶修院的募建者川端滿二，當時親自到日本四國88個寺廟請求佛像分靈回到慶修院供奉
(所謂的請求佛像分靈，其實是從寺廟內抓一把土，由住持給予分靈證明，回到慶修院後再叫人依樣重新雕刻佛像，把泥土放在佛像底下基座，供民眾祠拜~)
↑接下來，就要去販賣部了。說到販賣部，賣的最好的應該就是繪馬吧!!
↑不對，麻煩鏡頭回來這裡，不是可愛的馬，是繪馬!!(吼也不認真點)
繪馬是日本神社、寺院裡祈願時的道具，一般用木板製成，簡單來說繪馬就是許願板~在許願板後寫下心願掛在慶修院，院方每年11月固定會舉辦法會，由法師唸經祝禱後集體燒毀火化
p.s為何叫繪馬 ??? 早期日本貴族以馬祭典，後以陶瓷馬代替，再進而用木板上繪畫馬像替代，最後衍生為繪馬~
↑販賣部裡面人山人海。往上一看只有支架並無天花板，這是日式舊建築的做法，可以加速散熱的時間~
↑請勿浪費資源，然後上面什麼都沒放~太有梗了~這樣就不會浪費任何東西了!!~
↑我故意把寺殿留到最後，不知道為何寺殿下方要用帆布蓋住;攢尖式屋頂是標準的江戶時期建築風格
↑當你踏上寺殿時，不自覺的就把聲音放小了~
讓我想起有次來到慶修院，有人在寺殿內大喊便當來了，我過去問有沒有雞腿的，結果發現是工作人員訂了便當，不是賣便當伯在叫賣，害我半顆滷蛋都沒吃到就被踢出寺殿。不知為何突然想起這件往事，然後餓了起來~(貪吃)
↑寺殿內
看到寺殿，大家一定認為寺殿是台灣檜木所建的~這個答案只對了一半~
當初建設慶修院是將近100年前的1917年，那時並未開採台灣檜，慶修院的主要建材為杉木。民國光復後，慶修院毀損無人管理，在歷經多次整修，於1997年被列為三級古蹟，而整修時所用的木材為台灣檜，所以慶修院也是台檜跟杉木的混血兒~
這邊有個工作人員所說的小故事，慶修院供奉的為弘法大師，台灣光復後日本移民被遣送返日，慶修院的住持也不例外，當時由住持的女兒把弘法大師的神像揹回日本。
在慶修院重建時，院方曾經仿造雕刻一尊弘法大師的神像，但不久就裂掉了。後來院方透過關係連絡到當時住持的後代，讓弘法大師的神像回到台灣供奉，所以現在大家在殿寺內看到的弘法大師神像，可是跟慶修院一樣有近百歲的歷史~
呼，今天的慶修院半日遊就到這邊啦~最後聽一下慶修院的入場曲吧~
↑想讓人有身在日本的感覺，牛逼到讓人握拳…..
最後提醒一下，慶修院現在要收門票囉~
成人票:30元
半票:15元(115cm~150cm)
團體票:15元(20人以上)
(可扺消費)
營業時間:週二~週日，08:30~17:00(每週一休館)
地址:花蓮縣吉安鄉吉安村中興路345-1號
電話:03-8535479
傳真:03-8533819
↑最後提醒一下，現在慶修院也有開放烤肉或露營，有意者可打電話到慶修院詢問
如果你相信我的鬼話而且你敢的話~
後記:
慶修院位在吉安鄉，原本為阿美族聚居之地，舊名叫做七腳川，阿美族叫做「柴薪很多的地方」。日本進駐台灣之初，由於族人不滿日人壓榨，大舉反抗，失敗後被迫遷徙移往鯉魚潭或台東，此即“七腳川事件”
七腳川事件後，阿美族被強制遷村，留下的土地成為日本移民村的基地。當時只要有日本人移民前來，日本政府就會發給一棟房子、一片大田地，因此吸引了不少由日本四國吉野川沿岸前來的日人，並依著其故鄉內的吉野川而將此地更名為吉野。直到民國37年才由國民政府將之更名為吉安
日人移民來到台灣，雖然房、田無缺，但畢竟身處異鄉，晚上有時候還是會覺得空虛、覺得冷。西元1917年，慶修院就在這樣的歷史背景下，為了安定遠渡重洋開墾思念故鄉的日本民心，也為了提供日人一個傳教場所，川端滿二在此募建屬日本真言宗高野派的吉野布教所，除了成為堅定日人的精神信仰中心外，並具備了醫療所、課堂室及喪葬法事服務處等多種功能
1945日本戰敗，日人依法被遣回，真言宗吉野布教所由吳添妹女士管理，更名為慶修院，一直沿用至今，院內主祀神明順應台灣人民的宗教信仰，改奉釋迦牟尼佛與觀世音菩薩(這種感覺好像跟耶蘇住在馬祖廟有同樣的fu)~
1988年，最後一任管理者釋性良法師因慶修院權屬縣政府所有而遷出，使得慶修院一度荒廢無人管理，直到1997年慶修院被列為第三級國家古蹟後，2002年起進行花費將近2年的修復，2003年才重新對外開放~
目前慶修院內所看到的弘法大師的神像，正是當年慶修院建立時所供奉的神像。在日本2次大戰戰敗後，神像由當時住持智猛一家帶回日本，在高野山長命密寺供奉。2004年底，慶修院連絡上當年智猛師父的長子佐伯憲秀先生，由其一家人將神像護送來台，再度安置於慶修院內
此外，在2003年慶修院重新對外開放時，日本4國的88寺院佛寺各自裝了每座寺院中的泥土，由“一番”(88寺院之首)靈山寺-匯集後用包裏寄到慶修院，當時靈山寺的住持親自從日本來台灣，為慶修院進行灑土儀式，象徵來到慶修院參拜的人都像是踏上4國88所佛寺的土地一般
當你知道這些故事，或許對於慶修院，你又會有不同的看法…..