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【花蓮吉安】慶修院-百年日本寺廟

【花蓮吉安】慶修院-百年日本寺廟

今天我們要參訪的假文青路線,就是吉安的慶修院,說實在的,我已經來過慶修院上百次了 !! 什麼是慶修院,慶修院就是…..


↑上圖是5年前帶姪子去慶修院的照片,下圖是今年帶兒子去慶修院的照片(接下來我會出特輯,那些年,讓我們肥油油10公斤的花蓮美食~)

介紹慶修院,要先介紹吉安的小歷史:

吉安鄉原為阿美族聚居之地,舊名叫做七腳川。日本進駐台灣之初,由於族人不滿日人壓榨,大舉反抗,失敗後被迫遷徙移往鯉魚潭或台東,此即“七腳川事件”

有關七腳川事件………等一下,這樣講下去可能慶修院就要下班了,對七腳川事件有興趣的人麻煩往維基百科移動,謝謝 → 七腳川事件

遊記開始之前,我先簡單抓出重點:

慶修院募建者 : 川端滿二(建立時間為1917年)
慶修院教義 : 真言宗高野派
真言宗創始者 : 弘法大師
吉安 : 日冶時期日本移民村典範之一,日冶時期舊名吉野,原舊名七腳川
慶修院原名 : 真言宗吉野布教所(1945後改名為慶修院)
慶修院用途 : 吉野日本移民村民眾的宗教信仰聚集中心
慶修院用簡單一句話解釋:保存完整的日式寺院

好,有一些基本概念,我們就直接進攻慶修院了,攻啊!!


↑慶修院大門,怎麼有種走可愛風的感覺啊~那Q版的照片不搭啦~日本寺院都不日本了


↑真的很不巧,我每次外拍都天氣不好,不然其實我拍照技術超好的(攤手)


↑進入慶修院門口就看到左側有個手水舍

手水舍有象徵“淨身”之意,用來讓參拜者洗手和漱口。手水舍於中心安置水盤。水盤用石材製成,一般儀式是在水盤裡會放置杓子並註滿清水,參拜者首先用杓子取一瓢水,洗完左手,右手之後,再將水倒在手裡漱口,再洗一次左手之後,以杓子中剩下的水來清洗杓子


↑手水舍的用意是讓參拜者在簡單的儀式中整理面容,以更神聖莊嚴的態度進到廟宇參拜祈福,以上兩位示範者完完全全不及格~0分


↑之前這座鐘是跟手水舍放在一起,現在獨立出來,好想敲看看哦!!(手賤的個性不改)


↑慶修院許多供奉的主尊石像如不動明王、弘法大師,都是從建社之初即被完整保留至今


「光明真言百萬遍」(腦海浮起忠孝東路走九遍)「百度石」皆為慶修院持咒醫療及功德回向的石碑,也是慶修院建寺的基石哦!!

以百度石來說,工作人員告訴我們,慶修院的百度石除了治病之外還可以許願,許願時繞著本殿來回100遍(但是還願的時候要還1000遍)我當下馬上許下希望全家人健康平安的願望,凡妮莎說她要先去旁邊喝紅茶,等我繞好100遍我再叫她~

我繞完100遍後,工作人員再向我們講解釋光明真言百萬遍,許多水土不服或而病痛纏身的居民膜拜請求神明除病解厄時,在住持法師或布教師手持唸珠,領著雙手合十的病人,繞走光明真言百萬遍石碑一百零八圈,並唸佛號一百零八遍,病人就能痊癒

那到底要唸什麼佛號呢?


唵!不空光明遍照!大手印!蓮花珍寶!火焰!請進行!吽!
唵!不空光明遍照!大手印!蓮花珍寶!火焰!請進行!吽!
唵!不空光明遍照!大手印!蓮花珍寶!火焰!請進行!吽!
唵!不空光明遍照!大手印!蓮花珍寶!火焰!請進行!吽!

今天我一定要繞這108圈~
我今天一定要繞這108圈~
一定今天我要繞這108圈~
我要治好凡妮莎愛吃下午茶的病,誰都不要攔我~
(吼)


↑八十八尊石佛(上圖上),弘法大師在日本四國建立了88個修行寺廟(位置分布圖如上圖下)

慶修院的募建者川端滿二,當時親自到日本四國88個寺廟請求佛像分靈回到慶修院供奉
(所謂的請求佛像分靈,其實是從寺廟內抓一把土,由住持給予分靈證明,回到慶修院後再叫人依樣重新雕刻佛像,把泥土放在佛像底下基座,供民眾祠拜~)


↑接下來,就要去販賣部了。說到販賣部,賣的最好的應該就是繪馬吧!!

不對,麻煩鏡頭回來這裡,不是可愛的馬,是繪馬!!(吼也不認真點)

繪馬是日本神社、寺院裡祈願時的道具,一般用木板製成,簡單來說繪馬就是許願板~在許願板後寫下心願掛在慶修院,院方每年11月固定會舉辦法會,由法師唸經祝禱後集體燒毀火化

p.s為何叫繪馬 ??? 早期日本貴族以馬祭典,後以陶瓷馬代替,再進而用木板上繪畫馬像替代,最後衍生為繪馬~


↑販賣部裡面人山人海。往上一看只有支架並無天花板,這是日式舊建築的做法,可以加速散熱的時間~


↑請勿浪費資源,然後上面什麼都沒放~太有梗了~這樣就不會浪費任何東西了!!~


↑我故意把寺殿留到最後,不知道為何寺殿下方要用帆布蓋住;攢尖式屋頂是標準的江戶時期建築風格


↑當你踏上寺殿時,不自覺的就把聲音放小了~

讓我想起有次來到慶修院,有人在寺殿內大喊便當來了,我過去問有沒有雞腿的,結果發現是工作人員訂了便當,不是賣便當伯在叫賣,害我半顆滷蛋都沒吃到就被踢出寺殿。不知為何突然想起這件往事,然後餓了起來~(貪吃)


↑寺殿內

看到寺殿,大家一定認為寺殿是台灣檜木所建的~這個答案只對了一半~

當初建設慶修院是將近100年前的1917年,那時並未開採台灣檜,慶修院的主要建材為杉木。民國光復後,慶修院毀損無人管理,在歷經多次整修,於1997年被列為三級古蹟,而整修時所用的木材為台灣檜,所以慶修院也是台檜跟杉木的混血兒~

這邊有個工作人員所說的小故事,慶修院供奉的為弘法大師,台灣光復後日本移民被遣送返日,慶修院的住持也不例外,當時由住持的女兒把弘法大師的神像揹回日本。

在慶修院重建時,院方曾經仿造雕刻一尊弘法大師的神像,但不久就裂掉了。後來院方透過關係連絡到當時住持的後代,讓弘法大師的神像回到台灣供奉,所以現在大家在殿寺內看到的弘法大師神像,可是跟慶修院一樣有近百歲的歷史~

呼,今天的慶修院半日遊就到這邊啦~最後聽一下慶修院的入場曲吧~


↑想讓人有身在日本的感覺,逼真到讓人握拳…..

最後提醒一下,慶修院現在要收門票囉~
成人票:30元
半票:15元(115cm~150cm)
團體票:15元(20人以上)
(可扺消費)

營業時間:週二~週日,08:30~17:00(每週一休館)
地址:花蓮縣吉安鄉吉安村中興路345-1號
電話:03-8535479
傳真:03-8533819


↑最後提醒一下,現在慶修院也有開放烤肉或露營,有意者可打電話到慶修院詢問

 

 

 

 

如果你相信我的鬼話而且你敢的話~

 

 

後記:

慶修院位在吉安鄉,原本為阿美族聚居之地,舊名叫做七腳川,阿美族叫做「柴薪很多的地方」。日本進駐台灣之初,由於族人不滿日人壓榨,大舉反抗,失敗後被迫遷徙移往鯉魚潭或台東,此即“七腳川事件”

七腳川事件後,阿美族被強制遷村,留下的土地成為日本移民村的基地。當時只要有日本人移民前來,日本政府就會發給一棟房子、一片大田地,因此吸引了不少由日本四國吉野川沿岸前來的日人,並依著其故鄉內的吉野川而將此地更名為吉野。直到民國37年才由國民政府將之更名為吉安

日人移民來到台灣,雖然房、田無缺,但畢竟身處異鄉,晚上有時候還是會覺得空虛覺得冷西元1917年,慶修院就在這樣的歷史背景下,為了安定遠渡重洋開墾思念故鄉的日本民心,也為了提供日人一個傳教場所,川端滿二在此募建屬日本真言宗高野派的吉野布教所,除了成為堅定日人的精神信仰中心外,並具備了醫療所、課堂室及喪葬法事服務處等多種功能

1945日本戰敗,日人依法被遣回,真言宗吉野布教所由吳添妹女士管理,更名為慶修院,一直沿用至今,院內主祀神明順應台灣人民的宗教信仰,改奉釋迦牟尼佛與觀世音菩薩(這種感覺好像跟耶蘇住在馬祖廟有同樣的fu)~

1988年,最後一任管理者釋性良法師因慶修院權屬縣政府所有而遷出,使得慶修院一度荒廢無人管理,直到1997年慶修院被列為第三級國家古蹟後,2002年起進行花費將近2年的修復,2003年才重新對外開放~

目前慶修院內所看到的弘法大師的神像,正是當年慶修院建立時所供奉的神像。在日本2次大戰戰敗後,神像由當時住持智猛一家帶回日本,在高野山長命密寺供奉。2004年底,慶修院連絡上當年智猛師父的長子佐伯憲秀先生,由其一家人將神像護送來台,再度安置於慶修院內

此外,在2003年慶修院重新對外開放時,日本4國的88寺院佛寺各自裝了每座寺院中的泥土,由“一番”(88寺院之首)靈山寺-匯集後用包裏寄到慶修院,當時靈山寺的住持親自從日本來台灣,為慶修院進行灑土儀式,象徵來到慶修院參拜的人都像是踏上4國88所佛寺的土地一般

當你知道這些故事,或許對於慶修院,你又會有不同的看法…..

有關民宿老闆

廖麥渴

我叫廖麥渴,不是花蓮人,”號稱”花蓮何家民宿的老闆,喜歡用照片及文字紀錄花蓮的美好事物。原職為半導體工程師,因2008年經濟風暴 “被” 辭掉沒人稱羨的工程師(簡稱裁員),之後跑到澳洲打工渡假,回台後與前女友(凡妮莎)重新整修並經營何家。

2012年前女友升格為老婆,從此過著”假老公、真勞工”的生活,目前在何家民宿擔任民宿接待員、房務員、清潔員、維修員、早餐媽媽。1年有將近365在花蓮尋找花蓮美食、花蓮旅遊、花蓮景點,部落格裡什麼都寫,什麼都不奇怪…..